百变魔王PK大比拼仙战十二祖巫溯源科普

2014-07-22 12:25 来源：笨手机作者：zqgame123456

《仙战》中拥有七十二变的幻神玩法来源于十二祖巫的灵感，他们形态各异、造型百变、实力惊人，并可以使用杀伤力巨大的技能来斩妖除魔，让你摇身一变当魔王，究竟是什么造就了他们，今天就让小编给大家科普一下知识。

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十二祖巫，外界亦称十二魔神。天生肉身强横无匹，吞噬天地，操纵风水雷电，填山移海、改天换地。为洪荒神话中必不可缺少的一部分。《佛本是道》描述：盘古于混沌之中，尊鸿均道人法旨。定地水火风，分清浊乾坤，开辟洪荒世界，演变六道轮回，生生不息。盘古薨，元神化为三教圣人，那身体精血大部分便化为十二祖巫，还有一小部分流转于六道轮回之中。那六道轮回的盘古精血随那些人类，妖族的轮回，附着于魂魄之上，再出生来，便有天生神通，是为大巫。

十二祖巫的名字以及形态在《山海经》、《淮南子》中均有记载，事不宜迟，一起来了解一下形态各异的他们。

帝江：《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面，是识歌舞，实惟帝江也。”

句芒：《吕氏春秋·孟春》：“其帝太白皋，其神句茫。”高诱注：“太白皋，伏羲氏，以木德王天下之号，死祀于东方，为木德之帝。句芒，少白皋氏之裔子曰重，佐木德之帝，死为木官之神。”青若翠竹，鸟身人面，足乘两龙；是为句芒。

蓐收：《淮南子·天文篇》载“蓐收民曲尺掌管秋天……”也就是说他分管的主要是秋收科藏的事，所以望河楼前有“蓐收之府”牌坊。少昊与蓐收，既是父子又是君臣，故两座牌坊同时在西岳庙出现。人面虎身，身披金鳞，胛生双翼，左耳穿蛇，足乘两龙；是为蓐收。

共工：《书·尧典》：“流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。”蟒头人身，身披黑鳞，脚踏黑龙，手缠青蟒；是为共工。、

祝融：祝融，本名重黎，中国上古神话人物，号赤帝，后人尊为火神。有人说祝融是古时三皇五帝三皇之一。据山海经记载，祝融的居所是南方的尽头，是他传下火种，教人类使用火的方法。兽头人身，身披红鳞，耳穿火蛇，脚踏火龙；是为祝融。

烛九阴：《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”

强良：大荒之中，有山名曰北极天柜，海水北注焉。有神，九首人面鸟身，名曰九凤。又有神衔蛇衔操蛇，其状虎首人身，四蹄长肘，名曰强良。

奢比尸：或称“奢比”，半人半兽的怪物，《山海经·大荒东经》说它是神，长着人的头颅和野兽的身体，一对大耳朵上戴着两条青蛇，名字叫奢比尸。人面兽身，双耳似犬，耳挂青蛇；是为奢比尸。

天吴：朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。在“上工下虫”“上工下虫”北两水间。其为兽也，八首人面，八足八尾，皆青黄。

玄冥:《左传·昭公十八年》：“禳火于玄冥、回禄。”杜预注：“玄冥，水神。”乃一狰狞巨兽，全身生有骨刺。是为玄冥。

后土：大地之母:承天效法后土皇地祇。承天效法后土皇地祇是道教尊神“四御”中的第四位天神，简称“后土”，俗称“后土娘娘”十二祖巫中最小的一个，。与主持天界的玉皇大帝相配台，其实不和（道教和巫门有不可化解的仇恨）为主宰大地。人身蛇尾，背后七手，胸前双手，双手握腾蛇；是为后土。